Kybalion: Shtatë Parimet Hermetike

KAPITULLI 2. SHTATË PARIMET HERMETIKE

“Parimet e së Vërtetës janë Shtatë; ai që i njeh këto, me kuptueshmëri, posedon Çelësin Magjik përpara prekjes së të cilit hapen të gjitha Dyert e Tempullit.”

Kybalion

Shtatë Parimet Hermetike, mbi të cilat bazohet e gjithë Filozofia Hermetike, janë si më poshtë:

1. Parimi i Mentalizmit.
2. Parimi i Korrespondencës.
3. Parimi i Vibracionit.
4. Parimi i Polaritetit.
5. Parimi i Ritmit.
6. Parimi i Shkakut dhe Pasojës.
7. Parimi i Gjinisë.

Këto Shtatë Parime do të diskutohen dhe shpjegohen ndërsa vazhdojmë me këto mësime. Një shpjegim i shkurtër e secilës, megjithatë, mund të jepet gjithashtu në këtë pikë.

1. Parimi i Mentalizmit

“GJITHÇKA ËSHTË MENDJE; Universi është Mental.”

Kybalion

Ky Parim mishëron të vërtetën se “Gjithçka është Mendje”. Ajo shpjegon se GJITHËSIA (e cila është Realiteti Substancial që qëndron në themel të të gjitha manifestimeve dhe paraqitjeve të jashtme që ne i njohim nën termat e “Universit Material”; “Fenomenet e Jetës”; “Materia”; “Energjia”; dhe, me pak fjalë, gjithçka që është e dukshme për shqisat tona materiale) është SHPIRT e cila në vetvete është e PANJOHUR dhe e PAPËRCAKTUESHME, por që mund të konsiderohet dhe mendohet si NJË MENDJE E GJALLË, UNIVERSALE, E PAFUND.

Ajo gjithashtu shpjegon se e gjithë bota ose universi fenomenal është thjesht një Krijim Mendor i GJITHËSISË, që i nënshtrohet Ligjeve të Gjërave të Krijuara dhe se universi, si një i tërë, dhe në pjesët ose njësitë e tij, ka ekzistencën e tij në mendjen e GJITHËSISË, në të cilën Mendje ne “jetojmë, lëvizim dhe kemi qenien tonë”. Ky Parim, duke vendosur Natyrën Mendore të Universit, shpjegon lehtësisht të gjitha dukuritë e ndryshme mendore dhe psikike që zënë një pjesë kaq të madhe të vëmendjes së publikut dhe që, pa një shpjegim të tillë, janë të pakuptueshme dhe kundërshtojnë trajtimin shkencor. Një kuptim i këtij Parimi madhështor Hermetik të Mentalizmit i mundëson individit të kuptojë me lehtësi ligjet e Universit Mendor dhe të zbatojë të njëjtën gjë për mirëqenien dhe përparimin e tij. Studentit Hermetik i mundësohet të zbatojë me inteligjencë Ligjet e mëdha Mendore, në vend që t’i përdorë ato në mënyrë të rastësishme. Me çelësin Master në posedim të tij, studenti mund të hapë dyert e shumta të tempullit mendor dhe psikik të dijes dhe të hyjë në të lirisht dhe me inteligjencë. Ky Parim shpjegon natyrën e vërtetë të “Energjisë”, “Fuqisë” dhe “Materies” dhe pse dhe si të gjitha këto janë në varësi të Zotërimit të Mendjes. Një nga mjeshtrit e vjetër Hermetikë shkroi shumë kohë më parë: “Ai që e kupton të vërtetën e Natyrës Mendore të Universit është i përparuar mirë në Rrugën e Mjeshtërisë”. Dhe këto fjalë janë po aq të vërteta sot sa në kohën kur ato u shkruan për herë të parë. Pa këtë çelës Master, Mjeshtëria është e pamundur dhe studenti troket kot në dyert e shumta të Tempullit.

2. Parimi i Korrespondencës

“Si lart, ashtu edhe poshtë; si poshtë, po edhe lart.”

Kybalion

Ky Parim mishëron të vërtetën se ka gjithmonë një Korrespondencë midis ligjeve dhe dukurive të rrafsheve të ndryshme të Qenies dhe Jetës. Aksioma e vjetër Hermetike fillonte me këto fjalë: “Si lart, ashtu edhe poshtë; si poshtë, po edhe lart”. Dhe kapja e këtij Parimi i jep dikujt mjetin për të zgjidhur shumë paradokse të errëta dhe sekrete të fshehura të Natyrës. Ka plane përtej njohurive tona, por kur zbatojmë Parimin e Korrespondencës për to, ne jemi në gjendje të kuptojmë shumë gjëra që përndryshe do të ishin të panjohura për ne. Ky Parim është i zbatimit dhe i manifestimit universal, në rrafshe të ndryshme të universit material, mendor dhe shpirtëror – është një Ligj Universal. Hermetistët e lashtë e konsideronin këtë Parim si një nga instrumentet mendore më të rëndësishme me anë të të cilit njeriu ishte në gjendje të largonte pengesat që fshehnin nga pamja të Panjohurën. Përdorimi i saj madje e hoqi mënjanë vellon e Isis në atë masë saqë mund të kapej një pamje e fytyrës së perëndeshës. Ashtu si njohja e Parimeve të Gjeometrisë i mundëson njeriut të masë diejt e largëta dhe lëvizjet e tyre, ndërsa është ulur në observatorin e tij, po ashtu njohja e Parimit të Korrespondencës i mundëson njeriut të arsyetojë me inteligjencë nga e Njohura në të Panjohurën. Duke studiuar monadën, ai e kupton kryeëngjëllin.

3. Parimi i Vibrimit

“Asgjë nuk pushon; gjithçka lëviz; gjithçka vibron.”

Kybalion

Ky Parim mishëron të vërtetën se “çdo gjë është në lëvizje”; “gjithçka vibron”; “asgjë nuk është në qetësi”; fakte të cilat Shkenca Moderne i miraton dhe të cilat çdo zbulim i ri shkencor tenton t’i verifikojë. E megjithatë ky Parim Hermetik u shpall mijëra vjet më parë, nga Mjeshtrit e Egjiptit të Lashtë. Ky Parim shpjegon se ndryshimet midis manifestimeve të ndryshme të Lëndës, Energjisë, Mendjes, madje edhe Shpirtit, rrjedhin kryesisht nga ritmet e ndryshme të Vibracionit. Nga GJITHESIA, që është Shpirti i Pastër, deri te forma më e rëndë e Materies, të gjitha janë në vibrim — sa më i lartë të jetë vibracioni, aq më i lartë është pozicioni në shkallë. Vibracioni i Shpirtit është në një shkallë kaq të pafundme intensiteti dhe shpejtësie saqë është praktikisht në qetësi – ashtu si një rrotë që lëviz me shpejtësi duket të jetë e palëvizshme. Dhe në anën tjetër të shkallës, ka forma bruto të materies, vibracionet e të cilave janë aq të ulëta sa duken në qetësi. Midis këtyre poleve, ka miliona e miliona shkallë të ndryshme vibrimesh. Nga trupi dhe elektroni, atomi dhe molekula, te botët dhe universet, gjithçka është në lëvizje vibruese. Kjo është gjithashtu e vërtetë në rrafshet e energjisë dhe forcës (të cilat janë veçse shkallë të ndryshme vibracionesh); dhe gjithashtu në planin mendor (gjendjet e të cilave varen nga vibracionet); dhe madje edhe në planet shpirtërore.

Kuptimi i këtij Parimi, me formulat e duhura, u mundëson studentëve Hermetikë të kontrollojnë vibracionet e tyre mendore si dhe të të tjerëve. Mjeshtrit gjithashtu e zbatojnë këtë Parim për pushtimin e fenomeneve natyrore, në mënyra të ndryshme. “Ai që kupton Parimin e Vibrimit, ka kapur skeptrin e pushtetit”, thotë një nga shkrimtarët e vjetër.

4. Parimi i polaritetit

“Gjithçka është dualiste; çdo gjë ka pole; çdo gjë ka çiftin e të kundërtave të saj; të ngjashme dhe të pangjashme janë të njëjta; të kundërtat janë identike në natyrë, por të ndryshme në shkallë; ekstremet takohen; të gjitha të vërtetat janë vetëm gjysmë të vërteta; të gjitha paradokset mund të pajtohen “

Kybalion

Ky Parim mishëron të vërtetën se “çdo gjë është e dyfishtë”; “çdo gjë ka dy pole”; “Çdo gjë ka çiftin e të kundërtave të saj”, të gjitha këto ishin aksioma të vjetra hermetike. Ajo shpjegon paradokset e vjetra, që kanë hutuar kaq shumë, të cilat janë thënë si më poshtë: “Teza dhe antiteza janë identike në natyrë, por të ndryshme në shkallë”; “të kundërtat janë të njëjta, ndryshojnë vetëm në shkallë”; “çiftet e të kundërtave mund të pajtohen”; “ekstremet takohen”; “gjithçka është dhe nuk është, në të njëjtën kohë”; “të gjitha të vërtetat janë vetëm gjysmë të vërteta”; “çdo e vërtetë është gjysmë e rreme”; “ka dy anë për çdo gjë”, etj., etj., etj. Ajo shpjegon se në çdo gjë ka dy pole, ose aspekte të kundërta, dhe se “të kundërtat” janë në të vërtetë vetëm dy ekstremet e së njëjtës gjë, me shumë gradë të ndryshme mes tyre. Për të ilustruar: Nxehtësia dhe Ftohtësia, megjithëse “të kundërta”, janë në të vërtetë e njëjta gjë, dallimet përbëhen thjesht nga shkallët e së njëjtës gjë. Shikoni termometrin tuaj dhe shikoni nëse mund të zbuloni se ku përfundon “nxehtësia” dhe fillon “ftohja”! Nuk ka gjë të tillë si “nxehtësi absolute” ose “ftohje absolute” – dy termat “nxehtë” dhe “ftohtë” thjesht tregojnë shkallë të ndryshme të së njëjtës gjë, dhe se “e njëjta gjë” që manifestohet si “nxehtë” dhe “ftohtë” është thjesht një formë, larmi dhe shpejtësia e vibracioneve.

Pra, “nxehtë” dhe “ftohtë” janë thjesht “dy polet” e asaj që ne e quajmë “Nxehtësi” – dhe fenomenet që shoqërojnë atë janë manifestime të Parimit të Polaritetit. I njëjti Parim manifestohet në rastin e “Dritës dhe Errësirës”, që janë e njëjta gjë, ndryshimi përbëhet nga shkallë të ndryshme midis dy poleve të fenomeneve. Ku mbaron “errësira” dhe fillon “drita”? Cili është ndryshimi midis “të mëdha dhe të vogla”? Midis “E fortë dhe e butë”? Mes “Bardhë e Zi”? Mes “të mprehtës dhe të mpirës”? Mes “zhurmës dhe qetësisë”? Mes “Lartë dhe Poshtë”? Mes “pozitive dhe negative”? Parimi i Polaritetit shpjegon këto paradokse dhe asnjë Parim tjetër nuk mund ta zëvendësojë atë. I njëjti Parim vepron në Planin Mendor. Le të marrim një shembull radikal dhe ekstrem – atë të “Dashurisë dhe Urrejtjes”, dy gjendje mendore në dukje krejtësisht të ndryshme. E megjithatë ka shkallë të urrejtjes dhe shkallë të dashurisë, dhe një pikë të mesme në të cilën ne përdorim termat “Pëlqim” ose “mospëlqim” ose “asnjërën”, të cilat i nënshtrohen njëratjetrës aq gradualisht sa ndonjëherë jemi në humbje të dimë nëse “na pëlqen” apo “nuk pëlqen” ose “asnjërën”. Dhe të gjitha janë thjesht shkallë të së njëjtës gjë, pasi do ta shihni nëse do të mendoni vetëm një moment. Dhe, më shumë se kjo (dhe e konsideruar me më shumë rëndësi nga hermetistët), është e mundur të ndryshohen vibracionet e Urrejtjes në vibracione të Dashurisë, në mendjen e vetes, dhe në mendjet e të tjerëve. Shumë prej jush, që i lexoni këto rreshta, kanë pasur përvoja personale të kalimit të shpejtë të pavullnetshëm nga Dashuria në Urrejtje, dhe e kundërta, në rastin tuaj dhe të të tjerëve. Prandaj, ti do të kuptosh mundësinë e kësaj të realizohet me përdorimin e Vullnetit, me anë të formulave Hermetike. “E mira dhe e keqja” nuk janë veçse polet e së njëjtës gjë, dhe Hermetisti kupton artin e shndërrimit të së keqes në të mirë, me anë të një zbatimi të Parimit të Polaritetit.

Me pak fjalë, “Arti i polarizimit” bëhet një fazë e “Alkimisë Mendore” e njohur dhe e praktikuar nga Mjeshtrat Hermetikë të lashtë dhe modernë. Një kuptim i Parimit do t’i mundësojë dikujt të ndryshojë polaritetin e tij, si dhe atë të të tjerëve, nëse do t’i kushtojë kohën dhe studimin e nevojshëm për të zotëruar artin.

5. Parimi i Ritmit

“Gjithçka rrjedh, jashtë dhe brenda; çdo gjë ka baticat e saj; të gjitha gjërat ngrihen dhe bien; lëkundja e lavjerrësit shfaqet në gjithçka; masa e lëkundjes në të djathtë është masa e lëkundjes në të majtë; ritmi kompenson.”

Kybalion

Ky Parim mishëron të vërtetën se në çdo gjë manifestohet një lëvizje e matur, andej-këtej; një rrjedhë dhe hyrje; një lëkundje prapa dhe përpara; një lëvizje e ngjashme me lavjerrësin; një baticë e zbaticë; një baticë e lartë dhe e ulët; ndërmjet dy poleve që ekzistojnë në përputhje me Parimin e Polaritetit të përshkruar pak më parë. Gjithmonë ka një veprim dhe një reagim; një përparim dhe një tërheqje; një ngritje dhe një fundosje. Kjo është në punët e Universit, diejve, botëve, njerëzve, kafshëve, mendjes, energjisë dhe materies. Ky ligj manifestohet në krijimin dhe shkatërrimin e botëve; në ngritjen dhe rënien e kombeve; në jetën e të gjitha gjërave; dhe së fundi në gjendjet mendore të Njeriut (dhe pikërisht me këtë të fundit Hermetistët e shohin më të rëndësishëm kuptimin e Parimit). Hermetistët e kanë kuptuar këtë Parim, duke gjetur zbatimin e saj universal, dhe kanë zbuluar gjithashtu mjete të caktuara për të kapërcyer efektet e saj në vetvete me përdorimin e formulave dhe metodave të përshtatshme. Ata zbatojnë Ligjin Mendor të Neutralizimit. Ata nuk mund ta anulojnë Parimin, ose ta bëjnë atë të ndërpresë funksionimin e saj, por ata kanë mësuar se si t’i shpëtojnë efekteve të saj mbi veten e tyre në një shkallë të caktuar në varësi të Zotërimit të Parimit. Ata kanë mësuar se si ta PERDORIN atë, në vend që të PERDOREN nga ajo. Në këtë dhe metoda të ngjashme, konsiston Arti i Hermetistëve. Mjeshtri i Hermetikës polarizon veten në pikën në të cilën ai dëshiron të pushojë, dhe më pas neutralizon lëkundjen ritmike të lavjerrësit që do të priret ta çonte atë në polin tjetër. Të gjithë individët që kanë arritur një shkallë të vetë-zotërimit e bëjnë këtë në një shkallë të caktuar, pak a shumë në mënyrë të pavetëdijshme, por Mjeshtri e bën këtë me vetëdije dhe me përdorimin e vullnetit të tij dhe arrin një shkallë gatishmërie dhe qëndrueshmërie mendore pothuajse e pamundur në besim nga ana e masave që lëvizin mbrapa dhe përpara si një lavjerrës. Ky Parim dhe ai i Polaritetit janë studiuar nga afër nga Hermetistët,dhe metodat e kundërveprimit, neutralizimit, dhe duke I PERDORUR ato formojnë një pjesë të rëndësishme të Alkimisë Mendore Hermetike.

6. Parimi i Shkakut dhe Pasojës

“Çdo Shkak ka Efektin e saj; çdo Efekt ka Shkakun e saj; çdo gjë ndodh në akord me Ligjin; Rastësia është veçse një emër për Ligjin kur nuk njihet; ka shumë plane shkakësie, por asgjë nuk i shpëton Ligjit.”

Kybalion

Ky Parim mishëron faktin se ka një Shkak për çdo Pasojë; një Efekt nga çdo Shkak. Ajo shpjegon se: “Gjithçka ndodh në akord me Ligjin”; se asgjë asnjëherë nuk “thjesht ndodh”; se nuk ka gjë të tillë si Rastësi; se ndërsa atje ka plane të ndryshme të Shkakut dhe Efektit, planet më të larta dominojnë ato më të ulëta, ende asgjë nuk i shpëton plotësisht Ligjit. Hermetistët e kuptojnë artin dhe metodat e ngritjes mbi planin e zakonshëm të Shkakut dhe Efektit, në një shkallë të caktuar, dhe duke u ngritur mendërisht në një plan më të lartë ata bëhen Shkaktarë në vend të Pasojave. Masat e njerëzve mbarten me vete, të bindur ndaj mjedisit; vullnetet dhe dëshirat e të tjerëve më të fortë se të vetat; trashëgimia; sugjerimi; dhe të tjera shkaqe të jashtme që i lëvizin si pengje në Tabelën e Shahut të Jetës. Por Mjeshtrat, duke u ngritur në planin e lartë, dominojnë gjëndjet e veta, karakteret, cilësitë dhe fuqitë e veta, si dhe mjedisin që i rrethon ata, dhe bëhen Lëvizës në vend të ushtarit. Ato ndihmojnë për të LUAJTUR LOJEN E JETES, në vend që të luhen dhe të lëvizen nga vullnetet rreth nga të tjera dëshira dhe mjedisi. Ata PERDORIN Parimin në vend që të jenë mjetet e saj. Mjeshtrit i binden Shkakësisë së planeve më të larta, por ata ndihmojnë për të Sunduar në planin e tyre. Në këtë deklaratë është përmbledhur një pasuri e njohurive hermetike – lëre atë të lexojë që mundet.

7. Parimi i Gjinisë

“Gjinia është në gjithçka; çdo gjë ka Parimet e saj Mashkullore dhe Femërore; Gjinia manifestohet në të gjitha planet.”

Kybalion

Ky Parim mishëron të vërtetën se GJINIA manifestohet në çdo gjë — Parimet Mashkullore dhe Femërore gjithmonë në punë. Kjo është e vërtetë jo vetëm për planin fizik, por edhe për planin mendor dhe madje edhe për atë shpirtëror. Në planin fizik, Parimi manifestohet si SEKS, në planin më të lartë merr forma më të larta, por Parimi është gjithmonë i njëjtë. Asnjë krijim, fizik, mendor apo shpirtëror, nuk është i mundur pa këtë Parim. Kuptimi i ligjeve të saj do të hedhë dritë mbi shumë çështje që ka hutuar mendjet e njerëzve. Parimi i Gjinisë funksionon gjithmonë në drejtim të gjenerimit, rigjenerimit dhe krijimit. Çdo gjë, dhe çdo person, përmban dy Elementet ose Parimet, ose këtë Parim të madh, brenda tij, atij ose asaj. Çdo send Mashkullor ka edhe elementin Femëror; çdo Femër përmban edhe Parimin Mashkullor. Nëse do të kuptoni filozofinë e Krijimit Mendor dhe Shpirtëror, Gjenerimit dhe Rigjenerimit, duhet ta kuptoni dhe studioni këtë Parim Hermetik. Ajo përmban zgjidhjen e shumë mistereve të Jetës. Ju paralajmërojmë se ky Parim nuk ka asnjë referencë për teoritë, mësimet dhe praktikat e shumta epshore të ulëta, shkatërruese dhe poshtëruese, të cilat mësohen me tituj fantastikë dhe që janë një prostitucion i parimit të madh natyror të Gjinisë. Të tilla ringjallje bazë të formave të lashta famëkeqe të falicizmit priren të shkatërrojnë mendjen, trupin dhe shpirtin, dhe Filozofia Hermetike ka dhënë kurdoherë notën paralajmëruese kundër këtyre mësimeve të degraduara që priren drejt epshit, shthurjes dhe shtrembërimit të parimeve të Natyrës. Nëse kërkon mësime të tilla, duhet të shkosh diku tjetër për to – Hermetizmi nuk përmban asgjë për ty në këtë drejtim. Për të pastërtit, të gjitha gjërat janë të pastra; për bazën, të gjitha gjërat janë bazë.